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Chef-d'œuvre ordinaire des anciens potiers du Berry

Superbe pot à lait
Modèle de 5 litres

Grès partiellement émaillés aux cendres végétales de cuisson
Effet de cendres dits « youhen» au Japon, reflets irisés et rehauts fortuits colorés

La Borne, Berry, France

Fin du XIXe siècle

Cette pièce est présentée dans le cadre du Focus Shibui 渋い, une beauté discrète
Le livret de cette exposition est à découvrir ici.

Dimensions

H 30 L 22 cm

Bibliographie
Exemplaires similaires au Musée du grès de Prémery, voir Musée du grès de Prémery, naissance d'un musée, M. Ducret, Camosine n°115, Les annales du pays nivernais, 2004.
Voir également M. Poulet, Poteries et potiers de Puisaye et du Val de Loire, XVIe - XXe siècle, chez l'auteur, 2000.

Condition
Très bon état d'usage

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Ordinary masterpieces of old potters from La Borne

Superb peasant milk jug / pot
5 liter model
Partially glazed stoneware withfiring ashes
Ash effect called "youhen" in Japanese tradition, iridescent reflections and fortuitous highlights of colors

La Borne, France
Late 19th century

This piece is presented as part of our focus Shibui 渋い, une beauté discrète
The booklet of this exhibition can be found here.

Dimensions
H 30 L 22 cm

Bibliography
Similar pieces in the Musée du grès de Prémery, voir Musée du grès de Prémery, naissance d'un musée, M. Ducret, Camosine n°115, Les annales du pays nivernais, 2004.
See also M. Poulet, Poteries et potiers de Puisaye et du Val de Loire, XVIe - XXe siècle, chez l'auteur, 2000.

Condition
Very good used condition

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Pays particulièrement marqué par son centralisme et son esprit courtisan, la France a, depuis l'unification de son territoire, soutenu une culture d'élite, une culture savante, écrite, une culture de l'exceptionnel. Pour cela, plus peut-être qu'ailleurs, y furent négligées les cultures populaires, leurs forces et leurs traces matérielles et immatérielles.
L'histoire de l'art, comme champ disciplinaire, devra attendre quelques empêcheur de tourner en rond comme William Morris, Henry Van de Velde et plus tard l'avènement d'une ethnographie du local sous l'égide de Georges-Henri Rivière pour marquer son intérêt pour l'art quotidien.
Les médiévistes avaient bien tenté d'ébranler quelque chose en projetant la lumière sur la vie quotidienne au Moyen-âge et sur le moment civilisationnel de la construction des cathédrales mais sans parvenir à saper les fondations d'un mépris du monde de l'art pour l'artisanat et les objets courants, alimenté comme le dénonçait Georges Duby, par de « vieilles attitudes mentales alliant la noblesse à l'oisiveté, réputant le travail manuel « servile », indigne de l'homme de qualité, qui voyant dans le charnel la part maudite de l'univers, tournait le dos à la matière, la redoutait, la condamnait, s'évertuant à dégager de toute force le spirituel du corporel ».
Ça n'est donc nullement un hasard si, lorsque les trésors royaux sont versés au Muséum central des arts de la République initié à la Révolution  (l'ancêtre du Musée du Louvre), l'attention portée sur les collections reconduit contre l'époque les fractures administrées par l'Académie Royale d'Ancien-Régime (Arts majeurs vs Arts mineurs / Art vs Artisanat / Tradition vs Modernité, Génie vs savoir-faire / etc...).
Il n'y pas là d'erreur ou d'occasion manquée, la guerre-froide opposant la domination rationaliste institutionnelle à la puissance des marges non institutionnelles, mythiques, populaires, informelles relevant plutôt d'"une stratégie visant à opérer un partage sur un terrain où se livre un conflit entre des manières différentes de mettre en jeu des puissances, de les faire jouer ou de les contrôler" comme le rappellent ailleurs Sophie Gosselin et David Gé Bartoli.

Au fond, ce qui va réussir à ébranler ces visions dogmatiques et cette paresse de l'esprit à saisir autrement le monde... (À suivre dans notre focus De la nécessité du hasard, les chefs-d'œuvre ordinaires des potiers de Puisaye).